遊心於佛道pdf

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2020年11月2日12:36:11 評論 23

遊心於佛道 作者:戈國龍

遊心於佛道 出版社:華夏出版社

遊心於佛道 內容簡介

本書是作者多年來遊心於佛道的學術經曆與成果。上篇《遊心於佛——天強學管窺》收入了作者早年有關中國哲學、化學等方麵的文章,主要是以作者研究天台宗佛學的幾篇論文為主線。這些文章是一個現代知識青年通過自己的體驗而與中國傳統文化相戀的故事,是作者從業餘興趣轉入專業研究的思想曆程,也反映了作者寫作下篇《遊心於道——內丹學探微》時的知識背景和研究視野,有助於讀者進行佛道參照與比較研究。下篇是作者的博士論文《道教內丹學探微》的再版,作者以“順逆”、“性命”、“陰陽”和‘有無“四大問題為中心,從內在智慧方麵對內丹學開展了創造性的現代詮釋,對道教內丹學的哲學原理者了深入和獨到的研究,提出了一整套基於作者全書一以貫之的是作者悟道與學術相統一的深思風格,在以純學術為主的學術作品之外,本書像一股清新的微風,吹進我們心靈的深處。

遊心於佛道 目錄

自序

上篇:遊心於佛──天台學管窺

第一章:對中國哲學的興趣

第一節 修身之學——中國文化的核心和精髓

第二節 讀《論語別裁》

第三節 文化與人生

第四節 形上形下

第五節 理學旨歸

第六節 無極化思維場

第七節 論哲學━━我的哲學觀

第八節 哲學論━━我的哲學大綱

第九節 思想散論

第十節 哲學家與哲學

第二章:走進佛學的殿堂

第一節 《心經》的哲學意義

第二節 《金剛經》中的“有無”問題

第三節 清淨的蓮花

第四節 《中論》思想略析

第五節 佛法·哲學·宗教

第三章:《摩訶止觀》之“圓頓”義

第一節 引論

第二節 《摩訶止觀》論圓頓止觀

第三節 圓頓止觀的哲學意義

第四節 附論

第四章:從《摩訶止觀》看“煩惱即菩提”在天台圓教中的意義

第一節 “煩惱即菩提”與“圓頓止觀”

第二節 “煩惱即菩提”與“四諦”

第三節 “煩惱即菩提”與“一心三觀”

第四節 “煩惱即菩提”與“六即”

第五章:臨濟禪中的“有”與“無”

第一節 有法與無法

第二節 有心與無心

第三節 有修與無修

下篇:遊心於道──內丹學探微

序論

第一節 引言

第二節 道教內丹學概述

第三節 修道現象學與創造的詮釋學

第四節 結語

第一章 順逆

第一節 引言

第二節 道教內丹學中的“順逆”問題

第三節 “順逆”問題的現代詮釋

第四節 結語

第二章 性命

第一節 引言

第二節 道教內丹學中的性命問題

第三節 從性命問題看內丹學與禪之關係

第四節 性命雙修的現代意義

第五節 結語

第三章 陰陽

第一節 引言

第二節 道教內丹學中的陰陽問題

第三節 陰陽問題的現代意義

第四節 結語

第四章 有無

第一節 引言

第二節 道教內丹學中的“有無”問題

第三節 “有無”問題的現代詮釋

第四節 結語

結語

主要參考文獻

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